北京时间10月9日消息，《华尔街日报》今天发表评论文章《乔布斯：不朽的先知》（SteveJobs:TheSecular Prophet），文章称：“对于科技界的真实信徒来说，乔布斯将夏娃的苹果（它是人类堕落的象征）变成了宗教标志，但是这种拯救能否传承呢？”
文章如下：
在苹果的发布会主题演讲上，乔布斯展示了许多魔法，但他还展示了许多其它东西。正如他创造的设备一样，尽管他自己越来越知名，而其生活却越来越模糊。本周，乔布斯去世，众人皆惊，尽管我们深信，只有病魔能迫他离开苹果，离开他一手创建、深深挚爱的苹果。关于病情，他只字未提，在他最后一次公开露面时，还穿着高领毛衣、和过去一样乐观。本周，他溘然长逝。
在许多方面，如设计、创新、领导，乔布斯超凡卓越。但他最非凡之处在于：能明确传递一种希望，它完美、不朽。例如，从苹果早期的LOGO可窥见一斑，咬了一口的苹果是人类堕落、残缺的原型，上面列有彩虹；但LOGO却渐成希望、进步的信号。
残缺的苹果只是乔布斯众多天才的一面，它在一眼之间捕捉到科技承载的希望。哲学家波哥曼（AlbertBorgmann）认为，科技的希望减轻了人类仅仅作为人类的负累，在残酷而不屈的世界里进行有限的造。《圣经》中说：“地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”这就是对人类工作的诅咒宣言。所有科技都暗含改写诅咒的希望，也暗含减轻人类、动物存在压力的希望。当技术最隐蔽难见时（机械完全隐藏、神力、对于机械能解脱人类繁重生活的无敌），它也就最出名。
没有一家公司像乔布斯领导下的苹果，更能将简洁和神秘性结合。苹果使得技术不只为极客而生，也合适爱酷的人们，甚至普通消费者。产品能运作、漂亮、没什么麻烦、式样出色。极客们想让技术如此进步：功能越来越多，技术规模越来越多，但苹果产品一代比一代进步，且简洁。不论你是5岁还是95岁，iPad正面只有一个按钮，没有指南你也可以马上使用。就算你想看看内部如何运作也是徒劳。不需要极客，也许。iPad是普通人的福音。
进入20世纪，外部世界让美国人焦虑而沮丧，但有一样东西无可争辩地越来越好：个人技术。
2001年9月，发生了9-11事件，互联网泡沫破裂，苹果推出了iPod。2010年1月，大衰退(GreatRecession)持续，失业率居高不下，苹果推出了iPad。
十年来，政治、军事、经济被一连串的失望打击，但是科技界例外，它被一系列出色的产品重新定义。每一次，乔布斯都获得更多关注，他的口袋带着惊奇，大步走向讲台。
在特定的进步上，乔布斯是一个福音传道者，他也是最好的传道者，因为他没有希望之源。他虔诚地相信苹果“魔法和革新”。在斯坦福2005年毕业典礼上，乔布斯作了演讲，谈及自己2003年被诊断出患有癌症一事。他说：“没有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活着上天堂。但是死亡是我们共同的终点，没有人逃得过。这是注定的，因为死亡很可能就是生命中最棒的发明，是生命交替的媒介，送走老人们，给新生代开出道路。现在你们是新生代，但是不久的将来，你们也会逐渐变老，被送出人生的舞台。抱歉讲得这么戏剧化，但是这是真的。你们的时间有限，所以不要浪费时间活在别人的生活里。不要被教条所局限--盲从教条就是活在别人思考结果里。不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有追随自己内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人（havethecourage to follow your heart and intuition. They somehow already know what you truly want to become），任何其他事物都是次要的。”
这是世俗的真理，它是我们都能感知的，不需要启发，不需要教条。它并非我们不能做到的事。
乔布斯并非第一个谈及这种有意义生活的人，苏格拉底、佛陀、爱默生都说过。当然，完全理解这种世俗真言需要大量苦行，鲜有人才达到。
细细思考，这种言论没有给予希望，你无法自我圆满，唯一能做的就是真实面对自己。在面对灾难与邪恶时，它完全是一种惰性。
可能，在面临残酷的现实时，人类系统都会失败，或者沉默以对，但自我实现的真言还需要恒心。死亡只是生命交替的媒介？对于大多人来说，这听起来有点冷酷，不算安慰。
不过天才乔布斯劝说我们，至少有一段时间，无用安慰足够了。这个世界会变得更好，你笔记本包、口袋里的小世界会更好些。在一个无希望的世界，它是一种宗教式的希望，普通人的生活可以更优雅、更有意义一些，哪怕它很快会过时，像2001年的iPod一样化为尘埃。
有人说，没有食物，人可以活40天，没有水可以活4天，没有空气可以活4分钟，如果没有希望，连4秒也活不了。
对于一个国家来说，可能同样如此。
今年马丁·路德·金日，乔布斯最后一次休假。乔布斯去世当天，也是Dr.King一次运动的纪念日。Dr.King是一位教士，他是南方基督教领袖会议（SouthernChristian Leadership Conference, SCLC）最后一位联合创始人。
1958年，在一次新书签名会上，Dr.King被一位精神病女人刺伤。1968年4月3日，Dr.King在一次集会中谈到此事，他当时说自己可能会早逝。他的话和乔布斯的演讲如出一辄：“和大家一样，我也想长寿，但生死有命，我现在一点也不担心了。”
不过，Dr.King做了乔布斯未做的事：“我只想履行神的意旨，他允许我去爬山，我找了，我看见了迦南（上帝允许给亚伯拉罕的地方，乐土）。可能没法和你同去，但我今晚想让大家知道，作为人，我们会抵达迦南。我今晚如此高兴。我不担心任何事，不担心任何人。我的双眼看过神的荣光。”
没有这种希望，生活会好吗？乔布斯是禅宗佛教的信徒，他相信所有人都可以这样生活。
我们余下的人，依然要决定：是否技术的希望可以将我们带到乐土。光是技术足够吗？诅咒真的被废止了吗？这个麻烦的世界只是在等另一个乔布斯吗，等另一个传道者来展示我们的力量吗？
或者相反，是超越自我、超越生命的希望让Dr.King生机勃勃，而他的同伴们对其成功只是多余，它只是一次宗教事件，而不是人们需要的。
对于世俗之人来说，乔布斯的信条可能是我们需要的。但对于其它人来说，它可能只是虚有其表，空洞无物。因为它的结果具有魔法色彩，它也曾受到怀疑。
对于未来之人同样如此。我们的孩子们可能会发现，随着技术进步只是例外。在自己的围墙花园，他们充满惊奇地劳作，但到了糟糕的世界、糟糕的我们之中，他们步履艰难。实际上，可能不该掩盖困难、减轻负担，唯一的办法是拥抱困难，负起担子，用Dr.King的话来说，就是拥抱“危险的无私”。
不管乔布斯、Dr.King的世俗信条有何局限，他的离去使我们认识到人类社会的“氧气”是希望。乔布斯让希望存活，让我们带着希望努力，解决遇到的困难，延续一个又一个世纪。
